مبسملا و حامدا و مصلیا و مسلما
تین چار دن پہلے، شہر بستی سے متعدد لوگوں نے مجھے فون کرکے، خبر دی کہ انجمن معین الاسلام، پرانی بستی کی طرف سے ایک پمپلیٹ شائع کیا گیا ہے، جس میں یہ بتایا گیا ہے کہ حضرت سیدہ فاطمہ زہرا رضی اللہ تعالی عنہما کی وفات کی تاریخ۳؍جمادی الثانی ہے، جب کہ ہمارے علم کے اعتبار سے آپ کی تاریخ وفات، ۳؍ رمضان المبارک ہے۔ صحیح کیا ہے، اس کی تحقیق پیش کردیں۔ اس کے بعد، شہر بستی ہی سے ایک صاحب نے میرے پاس، اس پمپلیٹ کو بھیجا، میں نے دیکھا کہ اس پمپلیٹ میں مزید، حضرت سیدہ فاطمہ زہرا رضی اللہ تعالی عنہا کی مذکورہ یوم وفات کی تاریخ کو یوم شہادت بھی قرار دیا گیا ہے۔
اور یہ دونوں باتیں یعنی حضرت سیدہ فاطمہ زہرا رضی اللہ تعالی عنہا کی وفات کی تاریخ ۳؍ جمادی الآخرۃ بتانا اور اس تاریخ کو یوم شہادت کہنا، شیعہ فرقہ اور شیعیت زدہ لوگوں کا طریقہ اور اہل سنت و جماعت کے موقف کے خلاف ہے۔ قارئین کرام تفصیل ملاحظہ کریں، ان شاء اللہ بات واضح ہوجائےگی۔
حاجی صاحب کی اس خبر کے ایک، دو دن بعد، میں نے اہل سنت و جماعت کی سیرت، تراجم و تواریخ کی متعدد کتابوں کی طرف رجوع کیا؛ تو آپ کی وفات سے متعلق مختلف اقوال ملے، جن میں سے بعض مندرجہ ذیل ہیں:
(۱)حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی رحلت کے تین مہینے بعد، حضرت سیدہ طاہرہ فاطمہ زہرا رضی اللہ تعالی عنہا کا انتقا ل ہوا (۲) چھ ماہ کے بعد انتقال ہوا (۳) آٹھ ماہ کے بعد وفات ہوئی (۴) ستر دن یعنی دو مہینے دس دن کے بعد وفات پائیں (۵) سو دن یعنی تین مہینے دس دن کے بعد رحلت فرمائیں (۶) دو مہینے بعد انتقال فرمائیں، ان کے علاوہ بھی بعض دیگر اقوال ہیں۔
الطبقات الکبری میں ہے: ’’وَعَاشَتْ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – سِتَّةَ أَشْهُرٍ۔ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: عَاشَتْ فَاطِمَةُ بَعْدَ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – ثَلاثَةَ أَشْهُرٍ. أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أبي جَعْفَرٍ قَالَ: سِتَّةَ أَشْهُرٍ۔ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ. حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْج عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: تُوُفِّيَتْ فَاطِمَةُ بَعْدَ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – بِثَلاثَةِ أَشْهُر۔ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ فَاطِمَةَ تُوُفِّيَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – بِسِتَّةِ أَشْهُرٍ‘‘۔ (الطبقات الکبری، امام ابن سعد، ج۸ص۲۳، رقم: ۴۰۹۷، ط: دار الکتب العلمیۃ)
الثقات میں ہے: ’’حدثنا أبو مسلم، حدثنا أبي إملاء على إملاء من حفظه في جمادى الأولى سنة اثنتين وخمسين ومائتين: قال: فاطمة بنت محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنها وكرم وجهها عاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر ودفنها علي رضي الله عنه ليلا وغسّلها وصلى عليها‘‘. (الثقات، امام عجلی، باب الفاء، ج۲ص۴۵۸، رقم:۲۳۴۸، ط: مکتبۃ الدار، المدینۃ المنورۃ)
المنتخب من ذیل المذیل میں ہے: ’’ وقد اختلف في وقت وفاتها فروى عن أبى جعفر محمد بن على عليه السلام أنه قال توفيت فاطمة عليها السلام بعد النبي صلى الله عليه وسلم بثلاثة أشهر وأما عبد الله بن الحارث فإنه فيما روى يزيد بن أبى زياد عنه قال توفيت فاطمة ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد رسول الله بثمانية أشهر۔ وقال محمد بن عمر حدثنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة۔ قال وحدثنا ابن جريج عن الزهري عن عروة أن فاطمة عليها السلام توفيت بعد النبي صلى الله عليه وسلم بستة أشهر‘‘۔ (المنتخب من ذیل المذیل، امام ابن جریر طبری، ص۶، ط: مؤسسۃ الأعلمی، بیروت)
معرفۃ الصحابۃ میں ہے: ’’عَاشَتْ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ، وَقِيلَ: ثَلَاثَةَ أَشْهُرٍ‘‘۔ (معرفۃ الصحابۃ، امام ابو نعیم اصبہانی،ج۶ص۳۱۸۵، ط: دار الوطن، الریاض)
الاستیعاب فی معرفۃ الأصحاب میں ہے: ’’وتوفيت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم بيسير. قَالَ مُحَمَّد بْن علي: بستة أشهر. وقد روي عَنِ ابْن شهاب مثله. وروي عنه بثلاثة أشهر. وقال عمرو ابن دينار: توفيت فاطمة بعد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بثمانية أشهر. وَقَالَ ابْن بريدة: عاشت فاطمة بعد أبيها سبعين يومًا. (الاستیعاب فی معرفۃ الأصحاب، ج۴ص۱۸۹۴، رقم: ۴۰۵۷، ط: دار الجیل، بیروت)
اسی میں ہے: ’’توفيت فاطمة بعده بخمس وسبعين ليلة……………… واختلف فِي وقت وفاتها، فَقَالَ مُحَمَّد بْن علي أَبُو جعفر: توفيت بعد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بستة أشهر. وروي عنه أَيْضًا أنها لبثت بعد وفاة رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثلاثة أشهر وقيل: بل ماتت بعد وفاة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمائة يوم………….وذكر عَنْ جعفر بْن مُحَمَّد، قَالَ: كانت كنية فاطمة بنت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أم أبيها. وَقَالَ عَبْد اللَّهِ بْن الحارث، وعمرو بْن دينار: توفيت بعد أبيها بثمانية أشهر. وَقَالَ ابْن بريدة: عاشت بعده سبعين يومًا‘‘. (أیضا، ص۱۸۹۸)
تاریخ دمشق میں ہے: ’’قال وحدثني أبو عبد الله أنا موسى أنبأنا عبد الله بن المؤمل عن أبي أيوب عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت كان بين النبي (صلى الله عليه وسلم) وبين فاطمة شهران۔ قال أبو عبد الله أنبأنا سفيان قال قال عمرو عن الزهري ماتت بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) بثلاثة أشهر يعني فاطمة۔ قال وحدثني أبو عبد الله أنبأنا سفيان عن أبي جعفر قال ماتت بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) بستة أشهر۔ قيل لسفيان عمرو عن أبي جعفر قال نعم أخبرنا أبو غالب الماوردي أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنبأنا أحمد بن إسحاق النهاوندي أنبأنا أحمد بن عمران بن موسى أنبأنا موسى بن زكريا حدثنا خليفة بن خياط أنبأنا أبو وهب السهمي أنبأنا حاتم بن أبي صغيرة عن عمرو بن دينار قال توفيت يعني فاطمة بعد أبيها بثمانية أشهر۔ قال وحدثنا حليفة حدثنا أبو عاصم عن كهمس بن الحسن عن ابن بريدة قال عاشت سبعين من يوم وليلة بعد أبيها (صلى الله عليه وسلم)۔ قال وحدثنا خليفة أنبأنا محمد بن معاوية عن سفيان عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي قال لبثت بعد أبيها ستة اشهر وقال ابن شهاب لبثت بعده ثلاثة أشهر ولبثت بعده ستة أشهر۔ قال وحدثنا خليفة أنبأنا أحمد بن علي عن جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال توفيت بعد أبيها بثمانية أشهر…………..أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأنا أبو الحسين بن النقور وأبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب بن العطار قالا أنبأنا أبو طاهر المخلص أنبأنا أبو محمد عبيد الله بن عبد الرحمن السكري أنبأنا زكريا بن يحيى المنقري أنبأنا الأصمعي أنبأنا سفيان عن عمرو بن دينار عن ابن شهاب قال ماتت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بثلاثة أشهر۔ أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين بن علي المزرفي أنبأنا أبو بكر الخطيب أنبأنا ابن رزقويه أخبرنا عثمان بن أحمد أنبأنا حنبل بن إسحاق أنبأنا سعيد بن سليمان أنبأنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار قال بقيت فاطمة بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثلاثة أشهر۔ أخبرنا أبو القاسم السمرقندي أنبأنا أبو بكر بن الطبري أنبأنا أبو الحسين بن الفضل أخبرنا عبد الله بن جعفر حدثنا يعقوب بن سفيان أنبأنا عبد الله بن عثمان أنبأنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن عبد الله بن الحارث قال عاشت فاطمة بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وسلم) ثمانية أشهر۔ قال يعقوب أنبأنا أبو بكر الحميدي أنبأنا سفيان أنبأنا عمرو عن ابن شهاب قال مكثت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) ثلاثة أشهر۔ قال وحدثنا عمرو بن دينار عن أبي جعفر قال مكثت بعده ستة أشهر۔ أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد أنبأنا شجاع بن علي أنبأنا أبو عبد الله بن مندة أنبأنا أحمد بن سليمان بن أيوب وإبراهيم بن صالح قالا أنبأنا أبو زرعة الدمشقي أنبأنا أبو اليمان أنبأنا شعيب عن الزهري عن عروة عن عائشة قالت توفيت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لستة أشهر و دفنت ليلا۔ أخبرنا أبو القاسم محمود بن عبيد الله بن عبد الرحمن البستي أنبأنا أبو بكر بن خلف أنبأنا الحاكم أبو عبد الله أنبأنا أبو جعفر محمد بن محمد البغدادي أنبأنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي حدثني أبي أنبأنا عبد الله بن لهيعة عن عقيل بن خالد عن ابن شهاب قال توفيت فاطمة بعد وفاة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بستة أشهر وهي بنت ثمان وعشرين سنة وكان مولدها وقريش تبني الكعبة ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) ابن خمس وثلاثين سنة۔ أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني أنبأنا عبد العزيز الكتاني أنبأنا أبو محمد بن أبي نصر أنبأنا أبو الميمون بن راشد أنبانا أبو زرعة حدثني الحكم بن نافع أنبأنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال توفيت يعني فاطمة بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بستة أشهر فدفنها علي بن أبي طالب ليلا‘‘۔ (تاریخ دمشق، امام ابن عساکر،باب ذکر بنیہ و بناتہ علیہ السلام، ج۳ص۱۵۹، رقم: ۶۰۰، ط: دار الفکر، بیروت)
اسد الغابۃ میں ہے: ’’وقيل: بثلاثة أشهر، وقيل: عاشت بعده سبعين يوما‘‘۔ (اسد الغابۃ فی معرفۃ الصحابۃ، امام ابن اثیر، ج۷ص۲۱۶، رقم: ۷۱۸۳، ط: دار الکتب العلمیۃ، بیروت)
الإصابۃ تمییز الصحابۃ میں ہے: ’’ وروى الحميديّ، عن سفيان، عن عمرو بن دينار- أنها بقيت بعده ثلاثة أشهر وقال غيره: بعده أربعة أشهر، وقيل شهرين، وعند الدّولابي في الذّرية الطّاهرة: بقيت بعده خمسة وتسعين يوما. وعن عبد اللَّه بن الحارث بقيت بعده ثمانية أشهر‘‘۔ (الإصابۃ فی تمییز الصحابۃ، امام ابن حجر عسقلانی، ج۸ص۲۶۷، رقم: ۱۱۵۸۷، ط: دار الکتب العلمیۃ، بیروت)
حضرت سیدہ فاطمہ زہرا رضی اللہ تعالی عنہا کی وفات کے متعلق یہ متعدد اقوال ہیں، مگر اس کا یہ مطلب ہرگز نہیں ہے کہ کوئی اپنی مرضی سے جس قول پر چاہے عمل کرے، بلکہ ضروری ہے کہ سیرت نگار، مؤرخین اور رجال پر لکھنے والے مصنفین نے ان اقوال میں سے جس قول کو راجح قرار دیا ہے، اسی کو صحیح و درست مانا جائے اور اسی کے مطابق اپنی عقیدت کا اظہار کیا جائے۔
اس اعتبار سے جب ہم کتب رجال وغیرہ کا گہرائی سے مطالعہ کرتے ہیں؛ تو پتہ چلتا ہے کہ اہل سنت و جماعت کے مترجمین، محدثین و مؤرخین نے حضرت سیدہ فاطمہ زہرا رضی اللہ تعالی عنہا کی وفات سے متعلق، اس قول راجح قرار دیا ہے، جس میں یہ مذکور ہے کہ آپ کی وفات حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے انتقال کے چھ ماہ بعد ہوئی، قارئین کرام ملاحظہ فرمائیں:
اسد الغابۃ میں ہے: ’’وتوفيت فاطمة بعد رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بستة أشهر. هذا أصح ما قيل‘‘۔ (اسد الغابۃ فی معرفۃ الصحابۃ، امام ابن اثیر، ج۷ص۲۱۶، رقم: ۷۱۸۳، ط: دار الکتب العلمیۃ، بیروت)
تہذیب الأسماء و اللغات میں ہے: ’’وتوفيت بعد رسول الله – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – بستة أشهر، وقيل: بثلاثة أشهر، وقيل: بثمانية أشهر، وقيل: بسبعين يومًا، وقيل: بشهرين، والصحيح الأول. قيل: توفيت لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة، وكان عمرها سبعًا وعشرين سنة، وقيل: ثلاثين، وقيل: إحدى وثلاثين. وقال الكلبى: كان عمرها خمسًا وثلاثين سنة‘‘۔ (تھذیب الأسماء و اللغات، امام نووی،حرف الفاء، ج۲ص۳۵۳، رقم: ۱۱۸۲، ط: دار الکتب العلمیۃ، بیروت)
ذخائر العقبی میں ہے: ’’توفيت فاطمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم بستة أشهر وقيل ثمانية أشهر وقيل بمائة يوم وقيل بتسعين. ذكره أبو عمر والاول أصح وتوفيت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة‘‘۔ (ذخائر العقبی فی مناقب ذوی القربی، امام طبری، ذکر وفاتھا علیھا السلام، ص۵۲، ط: مکتبۃ القدسی، القاھرۃ)
سیر أعلام النبلاء میں ہے: ’’الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: عَاشَتْ فَاطِمَةُ بَعْدَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- سِتَّةَ أَشْهُرٍ وَدُفِنَتْ لَيْلاً. قَالَ الوَاقِدِيُّ: هَذَا أَثْبَتُ الأَقَاوِيْلِ عِنْدَنَا. قَالَ: وَصَلَّى عَلَيْهَا العَبَّاسُ وَنَزَلَ فِي حُفْرَتِهَا هُوَ وَعَلِيٌّ وَالفَضْلُ. وَقَالَ سَعِيْدُ بنُ عُفَيْرٍ: مَاتَتْ لَيْلَةَ الثُّلاَثَاءِ لِثَلاَثٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ. وَهِيَ بِنْتُ سَبْعٍ وَعِشْرِيْنَ سَنَةً أَوْ نحوها ودفنت ليلًا‘‘. (سیر أعلام النبلاء، امام ذہبی، فاطمۃ بنت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم، ج۳ص۴۲۲، رقم: ۱۱۴، ط: دار الحدیث، القاھرۃ)
الإصابۃ فی تمییز الصحابۃ میں ہے: ’’وقد ثبت في الصّحيح عن عائشة أنّ فاطمة عاشت بعد النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ستة أشهر. وقال الواقديّ، وهو ثبت…………….. وقال الواقديّ: توفيت فاطمة ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة‘‘.(الإصابۃ فی تمییز الصحابۃ، امام ابن حجر عسقلانی، ج۸ص۲۶۷، رقم: ۱۱۵۸۷، ط: دار الکتب العلمیۃ، بیروت)
المواھب اللدنیۃ میں ہے: ’’وتوفيت بعده- صلى الله عليه وسلم- بستة أشهر، ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة، وهى ابنة تسع وعشرين سنة، قاله المدينى. وقيل توفيت بعده بثمانية أشهر وقيل غير ذلك، والأول أصح كذا قالوه فيما رأيته، وهو غير منتظم مع السابق فليتأمل‘‘. (المواھب اللدنیۃ بالمنح المحمدیۃ امام قسطلانی، الفصل الثانی فی ذکر أولادہ الکرام علیہ وعلیھم الصلاۃ و السلام، ج۱ص۴۸۳، ط: المکتبۃ التوفیقیۃ، القاھرۃ)
الدر المنثور میں ہے: ’’توفيت عليها السلام ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة للهجرة وهبي بنت ثمان وعشرين سنة ودفنت بالبقيع ليلا، وصلى عليها علي- عليه السلام – وقيل: صلى عليها ونزل في قبرها هو والفضل بن العباس. وقيل: لبثت فاطمة بعد وفاة النبي عليه السلام ثلاثة أشهر. وقال عروة بن الزبير وعائشة لبثت ستة أشهر. ومثله عن ابن شهاب الزهري وهو الصحيح‘‘. (الدر المنثور فی طبقات ربات الخدور، زینب بنت علی، ص۳۶۰، ط: المطبعۃ الکبری الأمیریۃ، مصر)
اور یہی قول، صحت کے زیادہ قرین قیاس ہے؛ کیوں کہ عام طور سے مندرجہ بالا تمام اقوال میں سے کسی بھی قول کے بارے میں تین جمادی الآخرۃ وغیرہ، کسی بھی دن و تاریخ کی تعیین نہیں ہے، اگر کتابوں میں تعیین ملتی ہے؛ تو صرف بروز منگل، تین رمضان کا دن گزار کر، رات میں حضرت سیدہ فاطمہ زہرا رضی اللہ عنہا کے انتقال کی تعیین ملتی ہے اور یہی متعین تاریخ و دن، چھ ماہ کے بعد انتقال سے زیادہ قریب تر ہے بلکہ یہی تاریخ وفات، درست و صحیح ہے؛ کیوں کہ جمہور علماے کرام کے نزدیک حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی وفات، بارہ ربیع الأول شریف کو ہوئی، اس لحاظ سے چھ ماہ، رمضان المبارک ہی میں پورا ہوتا ہے۔
الطبقات الکبری میں ہے: ’’قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ وَهُوَ الثَّبْتُ عِنْدَنَا: وَتُوُفِّيَتْ لَيْلَةَ الثُّلاثَاءِ لِثَلاثٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ إِحْدَى عَشْرَةَ وَهِيَ ابْنَةُ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً أَوْ نَحْوِهَا‘‘.(الطبقات الکبری، امام ابن سعد، ج۸ص۲۳، رقم: ۴۰۹۷، ط: دار الکتب العلمیۃ)
المنتخب میں ہے: ’’(قال وفى سنة ۱۱ من الهجرة) توفيت فاطمة ابنة محمد صلى الله عليه وسلم لثلاث ليال خلون من شهر رمضان وهى ابنة تسع وعشرين سنه أو نحوها……. قال ابن عمر وهو الثبت عندنا قال توفيت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة ۱۱‘‘۔ (المنتخب من ذیل المذیل، امام ابن جریر طبری، ص۶، ط: مؤسسۃ الأعلمی، بیروت)
الاستیعاب فی معرفۃ الأصحاب میں ہے: ’’وقيل بستة أشهر إلا ليلتين، وذلك يوم الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان……..‘‘۔ (الاستیعاب فی معرفۃ الأصحاب، ج۴ص۱۸۹۴، رقم: ۴۰۵۷، ط: دار الجیل، بیروت)
اسی میں ہے: ’’وَقَالَ الواقدي: حدثنا معمر، عَنِ الزهري، عَنْ عروة، عَنْ عائشة، قَالَ: وأخبرنا ابْن جريج، عَنِ الزهري، عَنْ عروة- أن فاطمة توفيت بعد النَّبِيّ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بستة أشهر. قَالَ مُحَمَّد بْن عُمَرَ: وَهُوَ أشبه عندنا. قَالَ: وتوفيت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة………………………. وَقَالَ المدائني: ماتت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة، وهي ابنة تسع وعشرين سنة ولدت قبل النبوة بخمس سنين، صلى عليها العباس رضي اللَّه عنه‘‘. (الاستیعاب فی معرفۃ الأصحاب، ج۴ص۱۸۹۴، رقم: ۴۰۵۷، ط: دار الجیل، بیروت)
تاریخ دمشق میں ہے: ’’قال وحدثنا خليفة وقال المدائني ماتت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهررمضان سنة إحدى عشرة وهي ابنة تسع وعشرين سنة ولدت قبل النبوة بخمس سنين……………………… قرأت على أبي غالب بن البنا عن أبي محمد الجوهري أنبأنا أبو عمر بن حيوية أنبأنا أبو الحسن بن معروف أنبأنا الحسين بن فهم أنبأنا محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عمر أنبأنا معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة قال وأنبأنا ابن جريج عن الزهري عن عروة عن عائشة أن فاطمة توفيت بعد النبي (صلى الله عليه وسلم) بستة أشهر۔ قال محمد بن عمر وهو أثبت عندنا وتوفيت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة وهي بنت تسع وعشرين سنة أو نحوها‘‘۔(تاریخ دمشق، امام ابن عساکر،باب ذکر بنیہ و بناتہ علیہ السلام، ج۳ص۱۵۹، رقم: ۶۰۰، ط: دار الفکر، بیروت)
بغیۃ الطلب فی تاریخ حلب میں ہے: ’’قال: الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو عبد الله، أخو أبي محمد الحسن بن علي الهاشمي المديني، وأمهما فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال الواقدي: وماتت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة من الهجرة، وهي ابنة تسع وعشرين سنة أو نحوها‘‘- (بغیۃ الطلب فی تاریخ حلب، امام عقیلی، ج۶ص۲۶۶۷، ط: دار الفکر، بیروت)
العقد الثمین میں ہے: ’’قال: وتوفيت ليلة الثلاثاء لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة. وذكر عن جعفر بن محمد، قال: كان كنية فاطمة رضى الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أم أبيها. وقال المدائنى: ماتت ليلة الثلاثاء، لثلاث خلون من شهر رمضان سنة إحدى عشرة، وهى ابنة تسع وعشرين سنة، ولدت قبل النبوة بخمس سنين، صلى عليها العباس رضى الله عنه‘‘. (العقد الثمین فی تاریخ البلد الأمین، امام تقی الدین، ج۶ص۴۲۴، رقم: ۳۴۲۷، ط: دار الکتب العلمیۃ، بیروت)
اعتراض: یہاں یہ اعتراض ہوسکتا ہے کہ اگر ہم حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے انتقال کے بعد، ہر ماہ کو تیس دن کے لحاظ سے لیتے ہیں؛ تو اس اعتبار سے بارہ ربیع الأول شریف سے چھ مہینے کے بعد، تین رمضان المبارک، حضرت سیدہ فاطمہ زہرا رضی اللہ عنہا کی تاریخ وفات نہیں ہوگی، بلکہ بارہ رمضان المبارک ہوگی؛ پھر آپ نے کیسے بتادیا کہ چھ ماہ والی روایت تین رمضان المبارک سے زیادہ قریب تر ہے بلکہ یہی تاریخ وفات صحیح و درست ہے؟!
جواب اگر بارہ ربیع الأل شریف کا دن شمار کیا جائے؛ تو کل پانچ مہینے بائیس دن ہورہے ہیں اور آخری مہینہ اور چھ مہینے کے اکثر ایام ہیں اور اکثر کے لیے کل کا حکم ہوتا ہے، اسی اکثریت کے لحاظ سے چھ مہینے کہا گیا ہے، فتدبر و لا تستعجل۔
اس پوری تفصیل سے یہ واضح ہوگیا کہ اہل سنت و جماعت کے نزدیک، حضرت سیدہ فاطمہ زہرا رضی اللہ تعالی عنہا کے وفات کی تاریخ ۳؍رمضان المبارک ہے اور آپ کی تاریخ وفات۳؍جمادی الآخرۃ بتانا، شیعیت زدہ اور اہل سنت و جماعت کے موقف کے صریح خلاف ہے، جو قابل قبول نہیں۔
اسی طرح شیعہ یا شیعیت زدہ لوگوں کا حضرت سیدہ فاطمہ زہرا رضی اللہ تعالی عنہا کی تاریخ وفات کو یوم شہادت سے یاد کرنا بھی غلط ہے؛ کیوں کہ اہل سنت و جماعت کے نزدیک، حضرت سیدہ فاطمہ زہرا رضی اللہ تعالی عنہا، اپنے والد بزرگوار، حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی وفات کے غم میں فطری طور پر، حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے فرمان کے مطابق، جلد وفات پاکر، آپ سے جاملیں، حدیث پاک میں ہے:
صحیح مسلم شریف میں ہے: عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: اجْتَمَعَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يُغَادِرْ مِنْهُنَّ امْرَأَةً، فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مِشْيَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ((مَرْحَبًا بِابْنَتِي)) فَأَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ، ثُمَّ إِنَّهُ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ فَاطِمَةُ، ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ أَيْضًا، فَقُلْتُ لَهَا: مَا يُبْكِيكِ؟ فَقَالَتْ: مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ فَرَحًا أَقْرَبَ مِنْ حُزْنٍ، فَقُلْتُ لَهَا حِينَ بَكَتْ: أَخَصَّكِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثِهِ دُونَنَا، ثُمَّ تَبْكِينَ؟ وَسَأَلْتُهَا عَمَّا قَالَ فَقَالَتْ: مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، حَتَّى إِذَا قُبِضَ سَأَلْتُهَا فَقَالَتْ: إِنَّهُ كَانَ حَدَّثَنِي: ((أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ بِالْقُرْآنِ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً، وَإِنَّهُ عَارَضَهُ بِهِ فِي الْعَامِ مَرَّتَيْنِ، وَلَا أُرَانِي إِلَّا قَدْ حَضَرَ أَجَلِي، وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِي لُحُوقًا بِي، وَنِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ)) فَبَكَيْتُ لِذَلِكَ، ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّنِي، فَقَالَ: ((أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ، أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ)) فَضَحِكْتُ لِذَلِكَ۔ (صحیح مسلم، کتاب فضائل الصحابۃ رضی اللہ تعالی عنھم، باب فضائل فاطمۃ بنت النبی علیھا الصلاۃ و السلام، ج۴ص۱۹۰۵، رقم: ۲۴۵۰، ط: دار إحیاء التراث العربی، بیروت)
اس کے برخلاف شیعہ فرقہ کا یہ کہنا ہے کہ حضرت سیدہ فاطمہ زہرا رضی اللہ تعالی عنہا کی طبعی موت نہیں ہوئی تھی بلکہ انہیں قتل کردیا گیا تھا یا خلافت کے معاملہ کو لے کر، انھیں بعض صحابہ نے شہید کردیا تھا۔ شیعہ فرقہ کی یہ بات بعض صحابی رضی اللہ عنہم پر بہتان اور اہل سنت و جماعت کے موقف کے خلاف ہے؛ کیوں کہ اہل سنت و جماعت کی ساری کتابیں پڑھ جائیے، کہیں بھی ان کی کتابوں میں حضرت سیدہ فاطمہ زہرا رضی اللہ تعالی عنہا کے قتل یا شہید ہونے کی بات نہیں ملےگی؛ کیوں اہل سنت و جماعت کے نزدیک یہ بات ثابت شدہ ہے کہ حضرت سیدہ فاطمہ زہرا رضی اللہ تعالی عنہا کا انتقال طبعی طور پر ہوا تھا، آپ کو کسی صحابی بلکہ کسی فرد نے بھی قتل یا شہید نہیں کیا تھا؛ لہذا آپ کے یوم وفات کو یوم شہادت کے طور پر یاد کرنا درست نہیں بلکہ باطل و بے بنیاد ہے، ھذا ھو الحق و الحق أحق أن یتبع۔
اللہ تعالی تمام مسلمانوں کو اہل سنت و جماعت کے مطابق عمل کرنے کی توفیق عطا فرمائے اور شیعہ فرقہ اور شیعیت زدہ لوگوں کو ہدایت دے اور اہل سنت و جماعت کو تمام فرقہ باطلہ کے مکر و فریب سے محفوظ رکھے، آمین بجاہ سید المرسلین صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم۔
ابو عاتکہ ازہار احمد امجدی مصباحی ازہری غفرلہ
خادم مرکز تربیت افتا و بانی ٹرسٹ فلاح ملت، اوجھاگنج، بستی، یو پی۔
۱۴؍جمادی الآخرۃ ۴۵ھ؍۲۷؍دسمبر ۲۰۲۳ء
ویب سائٹ: www.falahemillattrust.com
موبائل نمبر: 8318177138